觀音靈簽第五十九簽:張良隱山
吉凶:中簽
宮位:寅宮
觀音靈簽第五十九簽“張良隱山”講述的是一個關於隱退、保護自身安全以及在選擇時需要權衡得失的故事。
這一簽文通過張良隱居山林的典故,強調了在面臨危險或複雜局面時,應當採取保護自己的措施,並且在作出決策時要權衡利弊。 下麵是對簽文的具體解釋和寓意分析:
簽文解釋:
直上重樓去藏身:這句話意味著需要前往一個較高的地方隱藏自己。 “直上重樓”比喻前往一個較為隱蔽或安全的地方,“去藏身”則表示隱藏自己。
四圍荊棘繞為林:這句話比喻四周充滿了危險或障礙。 “四圍荊棘”比喻四周充滿了危險或障礙,“繞為林”則表示這些危險或障礙密集分佈,形成了一片密林。
天高君命長和短:這句話預示著命運的長短不由自己控制,但可以通過自身的努力來保護自己。
“天高”比喻命運或天意,“君命長和短”則表示命運的長短不是自己所能完全控制的。
得一番成失二人:最後這句話意味著在做出選擇時,可能會有得有失,需要權衡利弊。
“得一番成”表示獲得一些成功或利益,“失二人”則表示失去一些東西或面臨一些損失。
寓意:
1. 保護自己:簽文首先強調了在面臨危險或複雜局面時,需要採取措施保護自己,隱退或尋找安全的地方避險。
2. 環境險惡:預示了當前環境充滿了危險或障礙,需要小心應對。
3. 命運不定:強調了命運的長短不是完全由自己控制的,但可以通過自身的努力來保護自己,减少風險。
4. 權衡得失:最終,簽文預示了在做出選擇時,需要權衡利弊,可能會有得有失,應當謹慎行事。
總結:
觀音靈簽第五十九簽“張良隱山”傳遞了一個關於在面臨危險或複雜局面時需要保護自己,並且在做出選擇時要權衡利弊的資訊。
簽文告訴我們,在當前環境充滿了危險或障礙的情况下,應當採取措施保護自己,隱退或尋找安全的地方避險。 同時,簽文也提醒人們,命運的長短不是完全由自己控制的,但可以通過自身的努力來减少風險。
在做出選擇時,需要權衡利弊,謹慎行事。
這一簽文特別適用於那些在生活或工作中面臨複雜局面或危險的人們。 它提醒人們,在面臨困難或危險時,要採取適當的措施保護自己,並且在做出決策時要全面考慮可能的得失,避免冒進。
同時,這一簽文也鼓勵人們在面對不確定因素時,要保持謹慎的態度,通過自身的努力來降低風險,保護自己。
簽詩版本一
直上高樓去避身
四邊繞處是荊榛
誰知造物安排定
得意番成失意人
簽詩版本二
直上重樓去藏身
四圍荊棘繞為林
天高君命長和短
得一番成失二人
繞→遶。
詩意
此卦守舊隨時之象。 凡事待時則吉。
解曰
如醉飲酒。 只宜守舊。 直待時來。 無灾無咎。
聖意
家宅祈福。
自身安(運滯。唯仁可解)。
求財平常(切忌)。
交易成(且慢)。
婚姻不合。
六甲作福。
行人至。
田蠶半吉。
六畜大利(失利)。
尋人阻。
公訟虧。
移徒吉(不吉)。
失物凶。
疾病祈福。
山墳吉。
詩文解譯
簽詩一
直上高樓去避身
四邊繞處是荊榛
誰知造物安排定
得意番成失意人
簽詩二
直上重樓去藏身
四圍荊棘繞為林
天高君命長和短
得一番成失二人
整體解譯
因受難或做錯事而逃避
但凶仍在
惡報難逃此乃命數
得意之生活卻成失意人,只因做錯事。
本簽精髓
躲藏避灾,兇險猶存。
凡事做事
由於闖禍而逃避,但是兇險猶然存在。 善有善報,惡有惡報,逃之無益。 懺悔修道,退隱紅塵,乃是最佳應對之方。 建議,懺悔惡業,持戒行仁,行善積德,可以改造命運。
愛情婚姻
姻緣何時來,由於業障故,姻緣還不來,懺悔以消業。
欲追心儀者,恐無好結果,紛嚷又吵鬧,最後離分手。
若愛已分手,勸君免挽回,反省修自己,以改善未來。
工作求職創業事業
工作何難尋,業障中作祟,懺悔與持戒,此症可改善。
事業問前途,虧損所難免,經營亦不順,退營以減損。
考試競賽升遷競選
競賽問前途,落榜不意外,懺悔與持戒,可改此運途。
若想得升遷,此刻難有份,業障暗中擾,勸君去拜懺。
投資理財
投資與理財,虧損是結果,懺悔與佈施,可改此運途。
經商生意
經商謀生意,生意總失利,持戒與行善,以造未來福。
房地交易
房地要買賣,主顧不上門,若要速成交,除非虧損賣。
治病健康
健康出問題,久治不見效,懺悔與戒殺,减少病與苦。
轉換變更
有困求變更,變更亦無益,面對此問題,才是改善道。
求孕求子
求孕與生子,徹底行懺悔,行善與戒殺,以期改此運。
官司訴訟
訴訟問前途,既然有過錯,制裁難躲逃,面對以减苦。
尋人尋物
失物要尋回,物去不知向,早落他人手,免尋更省事。
遠行出國
遠地求發展,出國不吉祥,把握此當前,才是經營道。
簽詩故事一
◇張良隱山
漢朝,張良,字子房,韓國人,五代祖先都是韓國丞相。
秦國消滅韓國,張良散盡家財,隱遁形迹,想為韓國報仇,就派大力士身藏鐵錐。 在博浪沙(今河南原陽縣)攻擊秦始皇,誤擊副車。 始皇通緝天下,搜捕張良,卻十個月都抓不到。
後來,張良佐助漢王統一天下。 功成之後拒絕受賞封官,假借名義與赤松子(神仙)學道。
簽詩故事二
◇李德裕貶崖州
李德裕(787年-849年),字文饒,是唐朝宰相、政治家、詩人,爵衛國公,囙此又號李衛公。 他是牛李黨爭中李黨的領袖,是前宰相李吉甫的兒子。
德裕出身士族,初為翰林學士,後牛黨人物當權,貶謫為西川(今四川成都)節度使,其間擊潰吐蕃,收復疆土。
後來受到唐武宗的信任,被任命為宰相,極力排斥牛僧孺等人,並打擊回紇,嚴肅整頓吏治綱紀,排斥宦官,使朝政為之一新。
德裕又曾協助發動毀佛運動唐武宗滅佛,一次拆佛寺四千六百餘所,還俗僧尼二十六萬餘人。
雖說他有功績,但辦事專斷,受到不少朝臣的怨恨。
武宗死後,846年,德裕被剛即位的唐宣宗撤職,流放到海南一帶去,並被貶為崖州司戶參軍。