觀音靈簽第二十四簽：殷郊遇師

吉凶：下簽

宮位：已宮

 

觀音靈簽第二十四簽“殷郊遇師”講述了殷郊遇到師傅（通常是薑子牙）的故事，這一簽文寓意著在經歷迷茫和困惑之後，通過遇到貴人或導師而獲得指導和幫助。 下麵是對簽文的具體解釋和寓意分析：

簽文解釋：

不成理論不成家：這句話意味著當前的狀態或情况還不成熟，沒有形成完整的體系或穩定的局面。 “不成理論”表示缺乏系統的理論或方法，“不成家”則比喻沒有穩定的根基或狀態。

水性癡人似落花：這句話比喻當前的狀態像是隨波逐流，缺乏方向感。 “水性癡人”比喻沒有定見或容易動搖的人，“似落花”則比喻沒有固定的方向，容易飄搖不定。

若問君恩須得力：這句話意味著如果希望得到貴人的幫助或支持，那麼需要借助外力或貴人的扶持。 “君恩”比喻貴人的幫助或支持，“須得力”則表示需要借助外力才能實現目標。

到頭方見事如麻：最後這句話預示著在經歷了許多波折之後，最終會發現事情變得複雜多變。 “到頭”表示最終，“方見事如麻”則比喻事情變得錯綜複雜，難以理清。

寓意：

1. 當前狀態不成熟：簽文首先強調了當前的狀態還不成熟，缺乏系統性和穩定性。

2. 缺乏方向感：描述了當前的狀態像是隨波逐流，沒有明確的方向或目標。

3. 需要貴人相助：預示著在實現目標的過程中，需要得到貴人的幫助或支持。

4. 最終複雜多變：提醒人們在經歷了許多波折之後，事情可能會變得複雜多變，需要耐心應對。

總結：

觀音靈簽第二十四簽“殷郊遇師”傳遞了一個關於在迷茫和困惑中尋求指導和幫助的資訊。 簽文告訴我們，在當前的狀態還不成熟且缺乏方向感的情况下，需要借助貴人的幫助或支持，才能更好地實現目標。 同時，這一簽文也預示著在經歷波折之後，事情可能會變得複雜多變，需要有足够的耐心和智慧來應對。

這一簽文特別適用於那些在事業或生活中遇到困惑和迷茫，希望得到指導和支持的人們。 它提醒人們，在遇到困難時，不要放弃希望，而是要積極尋求幫助，並且在得到幫助後，要有耐心面對接下來可能出現的各種複雜情况。

 

簽詩版本一
不成鄰里不成家
水泡癡人似落花
若問君恩難得力
到頭畢竟事如麻

 

簽詩版本二
不成理論不成家
水性癡人似落花
若問君恩須得力
到頭方見事如麻

 

詩意
此卦癡人道塞之象。 凡事守舊待時也。

 

解曰
是非莫說。 必須仔細。 心正理直。 方免灾危。

 

聖意
家宅不安。
自身險。
求財阻。
交易難。
婚姻待時。
六甲祈福。
行人阻。
田蠶多灾。
六畜多灾。
尋人阻。
公訟虧。
移徒吉。
失物難見。
疾病急求神。
山墳不吉。

 

詩文解譯

 

簽詩一
不成鄰里不成家
水泡癡人似落花
若問君恩難得力
到頭畢竟事如麻

 

簽詩二
不成理論不成家
水性癡人似落花
若問君恩須得力
到頭方見事如麻

 

整體解譯
意喻，做事當符合情理，才能成就。
若不依情理就會失落。
若問說這樣做有多少功勞可得，其實難有功勳。
而且最後還事情一大堆。

 

本簽精髓
不聽忠告，故成禍源。 違背誓言，故成災禍。

 

凡事做事
此簽意味，若想要把事情弄成，一些基本條件不可少。 但是人性往往庸碌，不得要領，囙此謀求不能得力，而且還把事情弄得亂紛紛。
囙此，若你想要謀望成功，應該在基本條件上下工夫，先把基礎打好，那才有指望。

 

愛情婚姻
若問姻緣何時來
若欲求姻緣，當先正己性，若個性健康，方有好姻緣。
若問心儀對象可否交往
欲求心儀的他，當先端正自己的行為，若能心地善好，對人有關愛心，這才能順利自己的姻緣。
若問當前交往對象可否更進一步或結婚
若求姻緣有所成果，應該在相處與互動上更上一層樓，才能有好的成果。 對他能體諒，凡事不計較，能够關懷對方，這是要努力的地方。
若愛情、婚姻面臨分手、困頓，問挽回或關係和好
由於相處不睦，德行表現不佳，以致雙方終至分手局面。 就算挽回，結果還是紛紛嚷嚷，與其如此，乾脆另起爐灶，反而更安。 建議改進自己不好的個性。

 

工作求職創業事業
若求職問工作在何方或工作前途
若求工作，心態要正，要尋找「正業」，這才有展望。 若有了工作，也是要以「正心」經營，這才會有好成果。
若問創業、事業前途
若發展事業，當循正途，只能走正道，這才有好前景。 事業經營還要合乎天理，以免災禍連連。

 

考試競賽升遷競選
若欲在賽事中得利，務必遵守競試精神與情操，若能如此，才能出頭天。

 

投資理財
若想在投資理財中得力，務必遵守投資理財的法則，這才能順遂。

 

經商生意
若想在經商生意中發財，務必遵守經商法則，若是違背，則會虧損。

 

房地交易
當賣則賣，當買則買，若是不能理性應對，則將吃虧。

 

治病健康
若欲養病，務必遵守養病法則，只有如此，才能康復。

 

轉換變更
困頓失敗的原因在於違背經營法則，只有改正此缺失才是治本之道。

 

求孕求子
若欲求孕生子，務必遵守養生法則，若是違背了，那就求孕不成。

 

官司訴訟
既然違背道德操守，那就有惡運降臨，此乃果報，難逃制裁。

 

尋人尋物
大意而失物，惡人所奪取，既然是如此，如何能歸還。

 

遠行出國
遠地求發展，但看君能力，若是力不足，安守則更佳。

 

簽詩故事一

 

◇殷郊遇師
殷郊是商朝紂王之子，拜廣成子為老師。 三年後學得法術，下山時曾向廣成子宣誓，不幫紂王幹壞事，往投靠文王。
半途受人唆使回家協助紂王。 師父前往勸他，師徒大打出手。 後來薑子牙和燃燈道人，把殷郊夾於兩山之間，被廣成子鏟死。 回應他（殷郊）發的誓言。

 

簽詩故事二

 

◇文種不聽範少伯
文種，名會，字子禽，楚國郢（今湖北省江陵北）人，在荊平王時曾任縣令。 春秋末期著名的謀略家。 越王勾踐的謀臣，為勾踐滅吳製定了稱為「伐吳七術」的七種方案，和範蠡（範蠡，字少伯，又名鴟夷子皮或陶朱公）一起為勾踐複國立下赫赫功勞。
滅吳後，自覺功高，不聽從範蠡勸告，繼續留下為臣。 範蠡不忍，自齊國發書給文種：「飛（蜚）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」。
文種讀畢便稱病不朝，但卻為人誣陷有謀反之心，勾踐便賜劍給文種說：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。」文種自知為勾踐所不容，自刎而死。